ذكره الشيخ حارثة بن النعمان وهو غيره ، نعم ما سيأتي من ذهاب بصره ينافي ذلك في الجملة ، ويمكن توجيهه بتكلف ، والعجب أن هذا الحديث مذكور في كتب العامة أيضا كما يظهر من النهاية وهذا الرجل غير مذكور في رجالهم ، وكأنه لعدم الرواية عنه ، كما أن أصحابنا أيضا لم يذكروه لذلك . 10 - الخصال : عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن سنان قال : ذكر رجل المؤمن عند أبي عبد الله عليه السلام فقال : إنما المؤمن [ الذي ] إذا سخط لم يخرجه سخطه من الحق ، والمؤمن الذي إذا رضي لم يدخله رضاه في باطل ، والمؤمن الذي إذا قدر لم يتعاط ما ليس له ( 1 ) . الخصال : عن الطالقاني ، عن محمد بن جرير الطبري ، عن صالح الكناني ، عن يحيى بن عبد الحميد الحماني ، عن شريك ، عن هشام بن معاذ ، عن الباقر عليه السلام في حديث طويل مثله إلا أن فيه لم يتناول ما ليس له ( 2 ) . 11 - أمالي الصدوق : ابن إدريس ، عن أبيه ، عن ابن عيسى ، عن أبيه ، عن عبد الله ابن القاسم ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : إن لأهل الدين علامات يعرفون بها : صدق الحديث ، وأداء الأمانة والوفاء بالعهد ، وصلة الرحم ، ورحمة الضعفاء ، وقلة المؤاتاة للنساء ، وبذل المعروف وحسن الخلق ، وسعة الخلق ( 3 ) واتباع العلم ، وما يقرب إلى الله عز وجل طوبى لهم وحسن مآب . وطوبى شجرة في الجنة أصلها في دار النبي وليس من مؤمن إلا وفي داره غصن منها ، لا تخطر على قلبه شهوة شئ إلا أتاه به ذلك الغصن ، ولو أن راكبا مجدا صار في ظلها مائة عام ما خرج منها ، ولو طار من أسفلها غراب ما بلغ أعلاها حتى يسقط هرما ألا في هذا فارغبوا .

--> ( 1 ) الخصال ج 1 ص 52 . وفيه " ما ليس له بنفسه " . ( 2 ) الخصال : ج 1 ص 51 . ( 3 ) وسعة الحلم خ ل .